✅《全程參與｜大師父開示》詳細筆記
0｜現場氛圍（開場與典禮精神）
典禮開場提醒：手機轉震動或關機、保持莊嚴與秩序。
鼓勵大眾給彼此掌聲：結業是「共修成果」的見證。
團體活動能圓滿，背後是許多人默默承擔、協助與成就。
1｜修行的第一步：設立「善法界」
大師父的核心提醒
修行要先「立界」：建立善法界、建立界線。
讓自己清楚：
什麼該做
什麼不該做
善法界不是限制，而是保護：
讓心不散亂
讓行為有方向
讓團體共修有秩序、有清淨
✅ 整理語：
有戒有界，才能生定；有定，才能生慧。
2｜新年期許：行菩薩道，廣大菩薩行
大師父祝願新一年：
人人都能成就廣大菩薩行
不只是形式持戒，而是把善法落地到生活與人群
菩薩行的本質：
在人群中不失正念
在繁忙中仍然慈悲
在事件裡仍願意做對的事
3｜一個新里程碑：佛法走入教育現場
提到中台山與台師大簽署合作備忘錄（MOU）
其方向：把禪修的實修方法、佛法的智慧與教育／學術結合
讓修行不只是道場內部，而能進入社會、進入校園
✅ 一句話：
佛法不只是修行人的語言，也能成為社會共同的心理支持。
4｜為什麼現在更需要佛法智慧：AI時代的挑戰
大師父指出：現代社會問題升高
校園與社會的情緒問題、霸凌、自傷、自殺等現象明顯上升
不只是統計數字，而是真正在影響每個人的生活
AI時代的特徵：變化快、放大、繁雜、不確定、疏離
變化快：越來越快、快到人跟不上
放大效應：好的會放大，壞的也會放大（詐騙、情緒、極端）
資訊繁雜：資訊太多造成困惑與焦躁
不確定性：工作、學習方向、人際安穩感都變得不穩
疏離感：人與人的連結變弱，孤獨感上升
✅ 大師父提醒：
越是變動的時代，越要回到「人的本位」。
5｜社會情緒學習 SEL：佛法也能轉成社會需要的能力
SEL（社會情緒學習）的重點：
自我認識
情緒管理
人際互動
負責任決策
大師父指出：禪修班學的其實就是這些能力的根本。
6｜佛法的現代化整理：人生三觀
大師父將佛法用更現代、更能落地的方式整理成「人生三觀」：
（1）世界觀：緣起＋因果＋無常
萬事萬物皆「緣起」：互相連結、互相影響
依因果而變，不是亂變
因緣無限變化 → 所以有「空性」→ 無限可能
✅ 修行態度：
因上努力，果上隨緣。
（2）人生觀：人人皆可覺悟
覺悟有深有淺，但每個人都能走向覺悟
團體共修是互相尊重、互相成就
不輕視任何人，也不把任何人「當小孩」
✅ 延伸到教養：
不把孩子只當孩子養
與孩子一起討論、訂規則、共同學習（例如手機與AI）
（3）價值觀：溫暖慈悲的選擇
很多選擇並非「非黑即白」
用「溫暖慈悲」作為原則判斷
例如：
誠實語 vs 方便妄語
真實不等於粗暴
正直在心，不粗暴在口
✅ 重要觀念：
心要正直，語要柔軟；
原則不變，方法可變。
7｜師父用「銅板 vs 骰子」比喻：面對不確定
遊戲譬喻
銅板猜正反：1/2
骰子猜六點：1/6
合理的人會選銅板。
重點不在一次輸贏，而在長期趨勢
人生不是每次都猜中
但若你一直用合理的方法，長期結果一定更好
不要因一次失敗就否定自己、亂改方向
✅ 整理語：
不是每一次都選對，
而是一次一次趨近於對。
8｜禪修班真正學到的：不只是技巧，而是「觀念與根本」
禪修不是像運動課，做完就結束
要像健康生活：運動＋飲食＋睡眠＋態度
修行也是：方法＋觀念＋生活實踐
才能真正改變生命。
9｜界定慧的現代整理：一心五力
大師父整理禪修會養成的「一心五力」：
穩定自制力：知道該做不該做，收攝散亂
專注覺察力：不只看熱鬧，要看門道
靈活應變力：原則不變，方法善巧
溫暖慈悲力：與人互動不傷害，能帶起善
自在力／韌性：能剛能柔，中道而行
✅ 核心總結：
心穩，世界就不那麼可怕；
人暖，關係就不那麼疏離。
10｜通往幸福的三條路（大師父引用心理學）
自我接納：接納好，也接納不完美
信任他者：相信人人可覺悟、可改變
貢獻他者：參與、投入、給出 → 幸福感更深
並以「蛋糕粉」商業心理學例子說明：
只加水（參與感低）→ 銷售不好
多加一顆蛋（參與感提高）→ 成就感上升、銷售大增
✅ 整理語：
幸福不是被照顧到完美，
而是你參與其中、你被需要、你有貢獻。
🌿《惠子微光結語》
修行不是躲開世界，
而是在變動裡把心穩住。
有善法界的人，知道分寸；
有人生三觀的人，看得更遠；
有一心五力的人，就能在複雜裡保持溫暖。
願我們新的一年：
因上努力，果上隨緣；
一路向光，行菩薩道。
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